Divan Hafez (The Persian English Dynamic Lexicon):::: Digital Humanities

Language:	English
Translated to:	ننوشد 1

6 Poems contain drinketh not

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:16.5-16.5

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:16.5

German Translation

[1] باغبان گر پنج روزی صحبت گل بایدش
بر جفای خار هجران صبر بلبل بایدش

[2] ای دل اندربند زلفش از پریشانی منال
مرغ زیرک چون به دام افتد تحمل بایدش

[3] رند عالم سوز را با مصلحت بینی چه کار
کار ملک است آن که تدبیر و تامل بایدش

[4] تکیه بر تقوا و دانش در طریقت کافریست
راهرو گر صد هنر دارد توکل بایدش

[5] با چنین زلف و رخش بادا نظربازی حرام
هر که روی یاسمین و جعد سنبل بایدش

[6] نازها زان نرگس مستانه‌اش باید کشید
این دل شوریده تا آن جعد و کاکل بایدش

[7] ساقیا در گردش ساغر تعلل تا به چند
دور چون با عاشقان افتد تسلسل بایدش

[8] کیست حافظ تا ننوشد باده بی آواز رود
عاشق مسکین چرا چندین تجمل بایدش

[1] The gardener the holy traveller if ,for a space of five days ,a life - time the society of the rose the true Beloved is necessary for him ,
Against the tyranny of the thorn of separation ,the patience of the patient bulbul is necessary for him .

[2] O heart in the bond of His tress the world regarding perturbation ,bewail not ,
When ,into the bond ,the wise bird falleth ,fortitude is necessary for it .

[4] In tarikat ,reliance on piety and knowledge is infidelity
If a hundred kinds of skill ,the way - farer have ,trust in God is necessary for him .

[5] With tress and face like this of His the true Beloved unlawful be glance - playing of love
To that one ,if the jasmine - face ,and the hyacinth - curl is necessary for him .

[6] The disdainful airs of that intoxicated narcissus ,it is necessary to endure ,
O distraught heart since that tress and fore - lock is necessary for it .

[7] O Saki in the cup's circulation ,delay how long
When with lovers ,the cup's circulation chanceth ,succession continuity is necessary for it .

[8] Who is Hafiz since ,without the harp's sound ,he drinketh not the cup
The wretched lover patience like this ,why' is necessary for him

[1] Der Gärtner, dem fünf Tage langGespräch der Rosen ziemet,Er weiß wohl, daß der NachtigallDes Dornes Leiden ziemet.

[2] In ihrer Locken Banden klag'Nicht über dein Verderben,Weil kleinen Vögeln in dem NetzKein Weheklagen ziemet.

[3] Was hat der Trunkene der WeltZu thun wohl mit Geschäften?Da Rath und tiefe UrtheilskraftZu dem Geschäfte ziemet.

[4] Ungläubig ist, wer auf dem WegDer Lieb' und Tugend prahlet,Weil, wenn er Tausende auch hat,Ihm doch Vertrauen ziemet.

[5] Mit solchen Wangen, solchem HaarZu spielen sey verboten,Wenn immer Hyacinthen HaarJasminenantlitz ziemet.

[6] Der trunkenen Narziße ziemtLiebkosungen zu spenden,So lang dem wüsten Herz die LustDes dunkeln Haares ziemet.

[7] O Schenke sag', was weigerst duDas Glas herum zu geben?Da den Verliebten in dem KreisEin stetes Drehen ziemet.

[8] Wer ist Hafis, daß er den WeinNicht ohne Lärmen trinket;Wer sagt daß armen LiebendenSo vieler Aufwand ziemet?

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:28.9-28.9

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:28.9

German Translation

[1] فاش می‌گویم و از گفته خود دلشادم
بنده عشقم و از هر دو جهان آزادم

[2] طایر گلشن قدسم چه دهم شرح فراق
که در این دامگه حادثه چون افتادم

[3] من ملک بودم و فردوس برین جایم بود
آدم آورد در این دیر خراب آبادم

[4] سایه طوبی و دلجویی حور و لب حوض
به هوای سر کوی تو برفت از یادم

[5] نیست بر لوح دلم جز الف قامت دوست
چه کنم حرف دگر یاد نداد استادم

[6] کوکب بخت مرا هیچ منجم نشناخت
یا رب از مادر گیتی به چه طالع زادم

[7] تا شدم حلقه به گوش در میخانه عشق
هر دم آید غمی از نو به مبارک بادم

[8] می خورد خون دلم مردمک دیده سزاست
که چرا دل به جگرگوشه مردم دادم

[9] پاک کن چهره حافظ به سر زلف ز اشک
ور نه این سیل دمادم ببرد بنیادم

[1] Openly ,I speak ; and of my own utterance ,heart - happy am I
Love's slave ,I am and of both worlds ,free am I .

[2] The bird of the holy rose - bed paradise am I .Explanation of separation from paradise what shall I give ,
And into this disaster's snare - place ,how I fell

[3] The angel ,t was and loftiest paradise was my abode
Into this ruined cloister this world me ,Adam brought ,

[4] The shade of the Tuba tree ,and the heart - seekingness of the Hur ,and the marge of the pool Kausar
All in desire of the head of Thy street ,passed from my mind .

[5] On my heart's tablet is naught save the straight alif of the Friend's stature
What may I do Me ,recollection of other letter the teacher the murshid gave not .

[6] Recognised the star of my fortune ,astrologer none
O Lord of mother - earth ,beneath what natal star ,born was I

[7] Since ,in love's wine - house ,beringed enslaved I became ,
Momently ,cometh anew a great grief saying Welcome .

[8] The little man pupil of my eye drinketh the heart's blood in grief Tis fit
For ,to the liver lobe the darling of man ,why gave I my heart

[9] With the tress - tip ,pure of tear ,make the face of Hafiz
If not ,my foundation ,this torrent momently flowing will take .

[1] Erstens sag ich es laut, und freue mich dann des Gesagten.Ich bin der Liebe Sklav, frey in dem Leben, im Tod.

[2] Ich bin ein Vogel der höheren Welt, was soll ich erklären,Wie in dieses Netz, gählinger Weile ich fiel.

[3] Einstens war ich ein Engel, und wohnte hoch in dem Himmel,Vater Adam hat mich in die Wüste geführt.

[4] Doch den edenischen Baum, die Fluth Selsebils und die Huris,Alles, alles vergaß ich aus Erinn'rung an Dich.

[5] In dem Herzen steht nur die Eins des Freundes geschrieben,Was zu thun? ich ward sonst nichts vom Meister gelehrt.

[6] Noch hat kein Sternenkundiger mir mein Schicksal enträthselt,Herr! o sage mir, was ist das Loos der Geburt?

[7] Als ich ein treuer Sklave die Schenken der Liebe besuchte,Brachte jeglicher Tag neue Beschwerden für mich.

[8] Blut beströmet den Stern des Aug's, und dieses wohl billig.Warum gab ich mein Herz anderen Herzen wohl hin!

[9] Trockne Hafisens Gesicht mit den Spitzen der Locken des Haars ab,Sonsten führet der Strom ganz mein Gebäude hinweg.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:32.39-32.39

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:32.39

German Translation

[1] زان می عشق کز او پخته شود هر خامی
گر چه ماه رمضان است بیاور جامی

[2] روزها رفت که دست من مسکین نگرفت
زلف شمشادقدی ساعد سیم اندامی

[3] روزه هر چند که مهمان عزیز است ای دل
صحبتش موهبتی دان و شدن انعامی

[4] مرغ زیرک به در خانقه اکنون نپرد
که نهاده‌ست به هر مجلس وعظی دامی

[5] گله از زاهد بدخو نکنم رسم این است
که چو صبحی بدمد در پی اش افتد شامی

[6] یار من چون بخرامد به تماشای چمن
برسانش ز من ای پیک صبا پیغامی

[7] آن حریفی که شب و روز می صاف کشد
بود آیا که کند یاد ز دردآشامی

[8] حافظا گر ندهد داد دلت آصف عهد
کام دشوار به دست آوری از خودکامی

[1] O Saki of that pure wine of love for God whereby matured becometh every immature one ,
Although it is the month of Ramazan so that I may escape - from this immatureness and to matureness ,attain bring a great cup .

[2] Passed days ,since the hand of me miserable clasped not ,
The leg of one box - tree of stature the arm of one silver of limb .

[3] O heart though the fast of Ramazan be the dear guest ,
Regard its society a gift ; its going a favour .

[4] Now in the Ramazan to the cloister - door fleeth not the wise bird ,
For ,at every assembly of exhortation ,is placed a snare .

[5] No complaint ,do I make of the zahids ,ill of nature .The way is this
That ,when a bright morning dawneth ,in its pursuit falleth a dark evening .

[6] When ,to the spectacle of the sward ,my Friend movetb ,
O footman of the breeze from me to him ,convey a message .

[7] A companion ,who night and day drinketh pure wine ,where
Is it that he maketh recollection of a dreg - drinker

[8] O Hafiz if the justice of the heart ,thee the Asaf of the age give not ,
With difficulty ,thou bringest to hand thy desire through a great selfishness .

[1] Wir sind zwar in der Fasten, Doch gieb mir nur ein Glas, Von jenem Wein der Liebe, Der Rohes kocht.

[2] Viel Tage schon verflossen, Seit daß ich nicht Ergriff des Buchses Schenkel, Der Schönen Wuchs.

[3] Mein Herz! es ist die Fasten, Ein hoher Gast, Wohl, wenn sie bleibt, doch besser, Wenn sie sich hebt.

[4] Ein schlauer Vogel fliegt nicht Zur Kloster-Thür', Die Prediger sie stellen Jetzt Netze auf.

[5] Ich klag' nicht über Klausner, So ist's ihr Brauch, Denn auf den Morgen folget Der Abend auch.

[6] Geht, um die Flur zu sehen, Hinaus mein Freund, So bring' ihm von mir Kunde, O Morgenwind!

[7] Sag' ihm, ein Mensch, der trinket Bei Tag und Nacht, Kann er sich wohl erinnern Auf Andrer Gram?

[8] Hafis! wenn dir der Richter Nicht Recht erweis't, So kömmst mit deinem Dünkel Du schwer zum Ziel.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:10.128-10.128

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:10.128

German Translation

[1] گر چه بر واعظ شهر این سخن آسان نشود
تا ریا ورزد و سالوس مسلمان نشود

[2] رندی آموز و کرم کن که نه چندان هنر است
حیوانی که ننوشد می و انسان نشود

[3] گوهر پاک بباید که شود قابل فیض
ور نه هر سنگ و گلی لؤلؤ و مرجان نشود

[4] اسم اعظم بکند کار خود ای دل خوش باش
که به تلبیس و حیل دیو مسلمان نشود

[5] عشق می‌ورزم و امید که این فن شریف
چون هنرهای دگر موجب حرمان نشود

[6] دوش می‌گفت که فردا بدهم کام دلت
سببی ساز خدایا که پشیمان نشود

[7] حسن خلقی ز خدا می‌طلبم خوی تو را
تا دگر خاطر ما از تو پریشان نشود

[8] ذره را تا نبود همت عالی حافظ
طالب چشمه خورشید درخشان نشود

[1] Although to the city - admonisher ,easy this matter becometh not
So long as hypocrisy and deceit ,he practiseth ,Musulman ,he becometh not

[2] Learn profligacy and practise liberality .For not such a great matter is it ,
That wine ,a mere animal drinketh not and man becometh not .

[3] That it may be worthy of bounty ,the pure essence is necessary
If not ,every worthless stone and clod ,the precious ; pearl and the coral becometh not .

[4] The the great name of God doeth its work .O heart be happy be not denier of the effects of The great name
For ,by fraud and deceit ,the infidel Div ,Musulman becometh not .

[5] I teach love and hence my hope ,that this noble art of love
Like other arts ,the cause of disappointment in the attainment of my object becometh not .

[6] Last night ,He spake saying To - morrow ,I give thee thy heart's desire .
O God devise a means ,whereby regretful by breaking his promise he becometh not .

[7] From God ,I seek a good disposition for thy nature ,
So that again ,distressed by thee ,our heart becometh not .

[8] Hafiz So long ,as lofty resolution is not the atom's
Seeker of the fountain of the gleaming sun ,it becometh not .

[9] Whoever ,from the head of with all his soul ,trembleth before idols lovely women
Without trouble of doubt worthy of the Kuran ,his body becometh not .

[1] Wahr ist's, wie wohl das Wort Dem Prediger nicht behagen wird, Daß mit der Gleißnerei, Er nie rechtgläubig werden wird.

[2] Betrinke dich und sey Freygebig, sittsam, weil ein Thier, Das keinen Wein berührt, Doch nie zum Menschen werden wird.

[3] Des Menschen Herz sey rein, Daß es der Gnaden würdig sey, Indem nicht jeder Stein Zu Perlen und Korallen wird.

[4] Der Name Gottes wirkt Schon von sich selber, o mein Herz! Indem aus Gleisnern nie Ein Salomon erstehen wird.

[5] Die Liebe sing' ich nun, Und hoff', daß diese Wissenschaft, Nicht wie die übrigen, Mir Noth und Mangel bringen wird.

[6] Noch gestern sagte sie: Thu' morgen, was du willst, Verspreche mir, o Herr! Daß sie ihr Wort nicht reuen wird.

[7] Ich fleh' zu Gott für dich, Um eine mildere Natur, Weil sonst mein armes Herz Ein andermal zerstöret wird.

[8] So lang dem Sonnenstaub An Muth es mangelt, o Hafis! Wiß, daß er nie sich auf Zum Aug' der Sonne schwingen wird.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:4.6-4.6

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:4.6

German Translation

[1] روزه یک سو شد و عید آمد و دل‌ها برخاست
می ز خمخانه به جوش آمد و می باید خواست

[2] نوبه زهدفروشان گران جان بگذشت
وقت رندی و طرب کردن رندان پیداست

[3] چه ملامت بود آن را که چنین باده خورد
این چه عیب است بدین بی‌خردی وین چه خطاست

[4] باده نوشی که در او روی و ریایی نبود
بهتر از زهدفروشی که در او روی و ریاست

[5] ما نه رندان ریاییم و حریفان نفاق
آن که او عالم سر است بدین حال گواست

[6] فرض ایزد بگزاریم و به کس بد نکنیم
وان چه گویند روا نیست نگوییم رواست

[7] چه شود گر من و تو چند قدح باده خوریم
باده از خون رزان است نه از خون شماست

[8] این چه عیب است کز آن عیب خلل خواهد بود
ور بود نیز چه شد مردم بی‌عیب کجاست

[1] The fast the time of austerity and of inward purity a side hath gone and the 'id the time of manifestations ,of glory of God's qualities ,of tumult of love ,and of the light of the heart hath come ; and hearts have risen in tumult
In the wine - house of the heart the wine of love hath come into tumult and it is necessary to ask for the Murshid

[2] The season of hypocritical austerity boasters ,weighty of life ,hath passed
Hath risen ,the time of gladness and of joy - making of profligates .

[3] Him ,who like us drinketh the cup ,what reproach reacheth
In regard to the profligate lover ,neither is defect ,nor is fault .

[4] That wine - drinker profligate in whom is neither the double face ,nor hypocrisy ,
Is better than an austerity - boaster ,in whom is the face of hypocrisy .

[5] We are neither hypocritical profligates ,nor the companions of hypocrisy
Witness to this state is He ,who is the Knower - of - hearts .

[6] The ordinances of God ,we perform and do evil to none
Whatever they say is unlawful ,we say not it is lawful .

[7] What mattereth it if thou and I drink some goblets of wine
Wine is of the blood of grapes it is not of your blood .

[8] This wine - drinking is not the defect that ,from this defect ,injury will be
And if it be the defect ,what matter The man without defect is where

[9] O Murshid From love of thy beard and mole ,Hafiz is head - revolving
Like the compass ; but his heart's point is in its place .

[10] Hafiz give up how and why and a while drink wine
With His decree ,thine is what power of talk of how and why .

[1] Die Fasten ist vorbei! das Fest ist da, auf sind die Herzen, Im Fasse gährt der Wein, nun ist es Zeit zu fodern.

[2] Vorbei ist jetzt die Zeit, der schweren Tugendprahler, Die Zeit der Wonn' und Lust, für Trunk'ne ist gekommen,

[3] Verdienet der wohl Schimpf, der fröhlich, wie ich, trinket, Dies ist nicht schändlich, ist nicht dumm und schmählich.

[4] Ein Trunkner ohne Falsch und ohne Gleisnerei, Ist besser als ein Schalk, in Kloster und in Zellen.

[6] Was recht ist wollen wir, und Niemand Böses thun, Vom Uebrigen sey unser Spruch: Es ist erlaubet.

[7] Der Wein kommt von dem Blut der Rebe, nicht von Eurem. Was soll's, wenn werden wir, der Gläser ein'ge leeren?

[8] Dies ist nicht tadelnswerth, denn Keinem hat's geschadet, Und ist es tadelnswerth, wo ist der Tadelfreye? Geh' über Wann und Wo, Hafis hinaus und trinke, Was nützet Wann und Wie, beim ewigen Beschlusse.

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:4.48-4.48

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:4.48

German Translation

[1] مرحبا ای پیک مشتاقان بده پیغام دوست
تا کنم جان از سر رغبت فدای نام دوست

[2] واله و شیداست دایم همچو بلبل در قفس
طوطی طبعم ز عشق شکر و بادام دوست

[3] زلف او دام است و خالش دانه آن دام و من
بر امید دانه‌ای افتاده‌ام در دام دوست

[4] سر ز مستی برنگیرد تا به صبح روز حشر
هر که چون من در ازل یک جرعه خورد از جام دوست

[5] بس نگویم شمه‌ای از شرح شوق خود از آنک
دردسر باشد نمودن بیش از این ابرام دوست

[6] گر دهد دستم کشم در دیده همچون توتیا
خاک راهی کان مشرف گردد از اقدام دوست

[7] میل من سوی وصال و قصد او سوی فراق
ترک کام خود گرفتم تا برآید کام دوست

[8] حافظ اندر درد او می‌سوز و بی‌درمان بساز
زان که درمانی ندارد درد بی‌آرام دوست

[1] Welcome O Messenger of the Longing Ones ,give the message of the Friend
That ,with the essence of pleasure ,I may make my soul a sacrifice for the Friend .

[2] Wailing and lamenting perpetually is like the BulbQl in the cage
Of parrot - nature ,am I through love of sugar the lip and of the almond the eye of the Friend .

[3] His tress is the snare the grain of that snare ,his mole and I ,
In hope of that grain ,have fallen into the snare of the Friend .

[5] Even a little by way of explanation of my own desire ,I uttered not on that account
It is head - pain to show more than this importunity to the Friend .

[6] Into my eye ,I put as collyrium ,if it be gained ,
The dust of the precious path that becometh honoured by the footstep of the Friend .

[7] My inclination ,towards Union and His towards separation
Helpless I abandoned my own desire that there might issue the desire of the Friend .

[8] Hafiz In grief for Him ,continue to consume remediless ,be content .
On that account ,that no remedy hath the restless pain of the Friend .

[1] Sey mir gegrüßt der Wünscher Bothe, Gieb uns Kunde der Freundinn, Daß auch ich die Seele opfern möge Für den Namen der Freundinn.

[2] Närrisch und irr wie die Nachtigallen Hascht des trunkenen Sinnes, Papagey im Bauer gierig Nach dem Zucker der Freundinn.

[3] Netze sind ihre Locken, und ihr Schwarzes Maal ist ein Körnlein; Sehnsuchtsvoll nach dem Körnlein fiel ich In die Netze der Freundinn.

[4] Bis an den jüngsten Tag wird jener Nicht die Trunkenheit lassen, Der so wie ich am Tag des Looses Trank vom Becher der Freundinn.

[5] Ihren Genuß verlang ich sehnlichst, Ihr Verlangen ist Trennung, Gerne vergeß ich meine Wünsche, Wird vergnüget die Freundinn.

[6] Meinem Gesichte will ich schwarzen Staub auflegen statt Schminke, Wenn mir ein gutes Glück den Staub bringt Von der Schwelle der Freundinn.

[7] Meine Begierde hab ich weiter Nicht erläutert der Freundinn, Denn die Erklärung, ach! ich fürcht' es Wäre beschwerlich der Freundinn.

[8] Feuer des Grams verzehrt Hafisen Ohne Rettung. Erduld' es! Nimmer gewährt verliebten Herzen Ruh' die Unruh' der Freundinn.